Plusieurs ont pointé une distinction dans le rapport du sujet au monde avec la modernité.
Dans la religion, le monde est créé : un tout dont la magnificence signe l existence du créateur.
Avec les lumières, le monde changerait de statut : le monde comme représentation.
Que dit kant : nous ne pouvons savoir du monde que ce que nos sens et notre intellect en perçoivent. Le monde est comme filtré par nos sens, qui établissent une représentation du monde, mais le véritable monde, nous n y avons pas accès.
Kant distingue donc les phénomènes : ce que nos sens perçoivent et construisent en même temps et le noumen : la cause du phénomène, qui échappe à la connaissance humaine.
Le phénomène kantien est une représentation de quelque chose qui échappe à la connaissance, le noumen.
Cette division se retrouve dans la logique de la démocratie représentative.
Il y a le peuple qui est postulé mais introuvable, inconnaissable, comme le noumen kantien et ses representants, les elus, auxquels seulement on a accès pour déterminer la volonté du peuple, sont comme le phénomène kantien.
Ainsi, c est le fait de saisir le monde comme représentation (phénomène) qui permet de poser le noumen comme cause du phénomène.
Si on pose le monde comme creation, il est donné à voir et a admirer à l homme par dieu, il n y a pas de cause, juste dieu. Pour penser en terme de cause, il faut donc commencer par penser en terme de représentation.
De même, c est l acte de voter, elire des représentants qui instaure le peuple comme cause de la légitimité des elus porteurs de la volonté du peuple.
C est la logique de la représentation qui est au coeur du savoir moderne (la science) et de la démocratie et éventuellement du rayonnement des acteurs : à travers les acteurs, les spectateurs se saisissent comme partageant une même humanité. L acteur comme voie à l universel grâce à la représentation.
Si la logique de la représentation change, comme en temoignerait l idée que seul le même peut representer le même (ce qui est la négation de la représentation) au niveau des acteurs ( les homos joués par des homos seulement) cela peut vouloir dire qu on change profondément de société et que les rapports aux savoirs et à la démocratie vont etre profondément remaniés puisque tout deux reposent sur la logique de la représentation.
C est plus clair ?